孙子兵法和三十六计的关系（孙子兵法三十六计和孙子兵法）

孙子兵法是三十六计的源头。 三十六计是从孙子兵法等古代兵法中总结出来的。更加具体，更加实用，可操作性较强。 三十六计是支流，他们都是中国古代战略文化中的一部分，具有很强的借鉴和指导价值，至今被各行各业广泛运用，发挥着巨大的作用。

应该说《孙子兵法》更宏观，涵盖面积更大些，偏理论指导多一些，《三十六计》则是具体方式方法，偏操作性多一些，《孙子兵法》更像是《三十六计》的总纲心法。

1、在很多时候大家都认为孙子兵法是跟三十六计并列的军事奇书，但其实完全不是一回事，三十六计，讲的是计谋，而孙子兵法则讲的是计算，他无时无刻不在计算，算各种概率和可能，让你尽可能多地掌握战场上的优势。这是道和术的区别，层次也和境界也不一样。说白了三十六计是搞小聪明的书，而孙子兵法则是讲得如何实力致胜。

2、孙子兵法讲五事七计，五事叫做道，天，地，将，法，七计是主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明，孰就是孰能。意思也就是说敌我对比到底如何，谁更占理，谁更有能力，谁更占优势，谁更有纪律，谁的人更多，操练更熟练，赏罚更分明。让你比较天时地利人和，还有法治环境。

很多人以为《孙子兵法》和《三十六计》是同一部兵法，实际上《孙子兵法》要比《三十六计》早上千年。

《三十六计》最早源于南北朝，直到明清时期才著称书籍。

而《孙子兵法》距今已有2500年的历史，可以说远早于《三十六计》。

这两本兵法策略在内容上也有很大的不同，《三十六计》可以说是积累了此前各个朝代的军事思想和战争经验总结出来的兵书，两者的区别是：

一.成书时间与作者

《孙子兵法》的作者是春秋时期的吴国将军孙武，成书于约公元前512年左右，又称《孙武兵法》、《孙武兵书》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》等;2.《三十六计》的作者不详，语出南北朝时期，成书于明清时期即公元1640年前后。

由此可以看出两本兵书成书时间相差2000多年，不能混为一谈。

二.内容概要

1.《孙子兵法》共有六千字左右，一共十三篇，主要内容如下:

第一部分，主要讲战略运筹，包括第一篇《始计篇》、第二篇《作战篇》、第三篇《谋攻篇》

第二部分，主要讲作战指挥，包括第四篇《军形篇》、第五篇《兵势篇》、第六篇《虚实篇》

第三部分，主要是讲战场机变，包括第七篇《军争篇》、第八篇《九变篇》、第九篇《行军篇》

第四部分，主要是讲军事地理，包括第十篇《地形篇》，第十一篇《九地篇》，

第五部分，主要是讲特殊战法，包括第十二篇《火攻篇》、第十三篇《用间篇》

2.《三十六计》原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。即：

第一套，胜战计，包括瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西

第二套，敌战计，包括无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊

第三套，攻战计，包括打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王

第四套，混战计，包括釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢

第五套，并战计，包括偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主

第六套，败战计，包括美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上计

有学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

三.历史地位及评价

1.《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”(孙武也被国人尊为“兵圣”)，是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集大成者。更是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作。

《孙子兵法》是美国西点军校和哈佛商学院高级管理人才培训必读教材，是商界必备实战手册启迪人生权变创新的智慧。兵法的核心在于挑战规则，规则就是没有规则，兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。

《孙子兵法》被翻译成英文、俄文、德文等20多种语言在全世界流传，据统计全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本。不少国家的军校也把它列为教材。据报道，1991年海湾战争期间，交战双方都曾研究《孙子兵法》，借鉴其军事思想用以指导战争。

唐太宗李世民评价说“观诸兵书，无出孙武”

伟人评价《孙子兵法》："中国古代大军事家孙武书上'知彼知己，百战不殆'这句话，是包括学习和使用两个阶段说的，包括认识世界中的发展规律，并按照这些规律，去决定自己的行动克服当前敌人而说的;我们不要轻看这句话。"又说："孙子的规律，'知彼知己，百战不殆'当下仍是科学真理"。

日本松下电器创始人松下幸之助说：“《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达。”

2.《三十六计》是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。

四.总结

《孙子兵法》讲的是“道”，“道”就是战争的规律，高屋建瓴，

而《三十六计》讲的是“术”，“术”就是战争中具体使用的计谋策略。

道中有术，术由道出。

两本书内容不一样，《孙子兵法》更多的讲道，讲理，讲规律。而《三十六计》更多的是讲术。

第一，首先成书的年代不一样，《孙子兵法》成书于公元前，离现在2500多年，至少在公元前506年柏举之战，就有了《孙子兵法》。而《三十六计》，它原来最早出现叫“三十六策”，出现在《南齐书—王敬则传》这两者差了—千年呢。

第二，作者不一样，《孙子兵法》的作者就是孙武，而《三十六计》的作者不知道。它是中华民族我先人集体智慧的结晶。

两本书的内容不一样，《孙子兵法》最多讲的是有关战争的整体观念和分析，而《三十六计》则是讲一些小谋略和小技巧，在作战中具体的操作或者小手段。