中国古代文化典故大全（中国古代文化典故大全及解释）

寿字的本义，汉代许慎《说文解字》云：“寿者，久也。”“寿”，不但用于赞美人寿长，还有物久存，道恒在的涵义。人寿、物寿、道寿，并称三寿。古往今来的社会生活中，一个“寿”字，曾繁衍出许多情趣盎然的轶闻，令人回味无穷。

寿字碑江西省宜春市公园里有一寿字碑，高104厘米，宽67厘米，正中内刻一个偌大的狂草“寿”字。这个“寿”字的奇巧之处在于以“九、十、九、二、十、一”六个数组成，妙在“九十九、二十一”这两个数之和为“上寿百二十”，即花甲重周之意。

寿字诗在寿字碑碑阴有一首五言诗碑刻：“清慎为官本，和平养性方。存真福自广，积德寿而康。忠厚传家久，诗书继世长。若能遵此言，万寿尽嘉祥。”细细琢磨寿字碑，回味无穷；细细把玩寿字诗，不失为一首养生长寿妙诗。

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寿字壁在我国古代“九州”之一的山东青州云门山巅，有一块奇伟壮观的“寿”字壁。这个“寿”字，出自明朝嘉靖年间衡王府周全的手笔，迄今已有420余年的历史。端详此“寿”字，字体挥洒俊逸，笔划圆润流畅，虽是千凿百斧雕成，却不露一丝痕迹。现已量得这个寿字通高7.5米，面宽3.7米。这雕刻在峭壁上的寿字，一凿一斧，显示了中华民族的非凡才智。

寿字图著名文史专家、长寿老人苏局仙111岁大寿时，上海文史馆领导发动111位长于书法的馆员各写寿字一个，正草隶篆，华彩纷呈，装裱为111个寿字的巨幅“超百寿图”，作为奉献给苏老111岁大寿的厚礼，堪称别出心裁的创举。无独有偶，画家朱屺瞻先生k05岁生日，在华诞祝寿会上，也出现了这样的寿礼：105人书写了105个“寿”字，每人具名盖章装裱成一个寿轴。由于不同的书写风格，大家认真落笔，可谓集书法之大成，是一幅难得的巨著佳图。这份颇有意义的寿礼，使高龄老人朱屺瞻大为开心。

寿字书一部叫作《万寿图》的“寿”字书，在504页的篇幅中，共有一万个“寿”字，都是作者从古今典籍、碑帖摩崖、寺院宫观、书画商店及亲朋好友中收集到的，这些字字不同的古篆“寿”字，技艺高超，字体优美，或雍容华贵，或如鹤似松，或丰肌润厚，或大巧若拙，或龙飞凤舞……毫无生命的一点一划，在书法家手中组合成了具有种种象征意义的吉祥图案，堪称世界之最。

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据传说，“寿”字早在伏羲时代就已产生。当时人们是用一种叫作“龙书”的字体来写字的，因此寿字也被书写得像两条龙在腾云驾雾。到了新石器初期的神农氏时代，“壽”字又被书写成像一缕缕稻穗，这种文字称“穗书”，大概是当时人认为稻穗与人的寿命有密切关系的缘故吧。后来中国历史上出现了一个专门创造文字的奇人ー一仓颉，他创造了一种叫作“鸟迹文”的字体，写出的字就像小鸟飞翔一样。此时的“壽”字上面是一个老人的形象，下面是一只飞鸟。当然，以上这些传说显然都是后人的附会之辞。

寿文化是中国国学的重要组成部分，《诗经》、《老子》等古典文献中有极其精辟的论述。古时六十岁称为初寿，八十岁称为中寿、百岁则称为高寿。关于寿的古代典故有“彭祖寿七百岁，麻姑献寿”等等。造字本义：shou，从后从灸从之。引伸为长久。形容词，命长，活到很老。《汉字简化方案》中的简体楷书依据草书字形将正体楷书字形中的简化成。长命为“寿”；多签为“筹”；广田为“畴”，大浪为“涛”。

二、寿字的字源演变

甲骨文“”是“寿”的本字。，甲骨文（是“卐”的一半，是“卐”的简写形式，表示无限延伸）+（夕，即“肉”，借代身体）+（夕，即“肉”，借代身体），表示肉身长久延续。

金文在甲骨文字形基础上加“老者发髻”（即老字），表示年老但生命长久持续。有的金文加“口”（道贺），表示向长命老人道贺。有的金文加“又”（操持），表示手奉礼物，为长命老人庆贺。有的金文加“口”、加“又”。